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外感伤寒瘟疫诸证说

一、外感与颐养 传统医学称致病有三因,内因于情志;外因于气候变化,即一年中的风寒暑湿燥热,又称为六淫;又因于刀枪、虫兽,不可预见的外力伤损等。而伤寒温病都属于外感疾病。古代典籍以为…

李宇林道长:外感伤寒瘟疫诸证说

一、外感与颐养

传统医学称致病有三因,内因于情志;外因于气候变化,即一年中的风寒暑湿燥热,又称为六淫;又因于刀枪、虫兽,不可预见的外力伤损等。而伤寒温病都属于外感疾病。古代典籍以为人与自然界密不可分,适应自然,把握自然,效法遵从自然,是人们良好生活生存和生命健康长寿的根本。人在自然界与万物一样,是自然界的一个小分子,外界的环境气候,水土空气阳光,是我们赖以生存生活的有利条件,善于运用则健康无疾,不善于的就会过早夭亡。

然而人自身的情志失调,精气神衰减正气亏损,造成的内环境的紊乱,自然不能与外在气候相适应。人自身的情志超于正常承受状态时必然会致病,自然气候变化,超过人体正常适应之时,不但自然界发生变化,人类与万物都会相应地有变化,甚至于对生存生活造成严重的影响或者发生不可预知的疾病。所以《内经》说:喜怒不节,寒暑过度,生乃不因。“正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚”;“冬伤于寒,春必病温”。

人们自身的阴阳气血,处在相对的平衡状态,就可以适应过激的不良气候变化,如果气血亏虚精神暗耗,常处在亚健康状态,既使气候平和,气运正常,风调雨顺也会因为亚健康的原因而罹患各种因气候异常带来的疾病。“阳盛则外热,阴虚则内热,阳虚则外寒,阴盛则内寒”。

如果病情发展到一定程度时,可出现阳盛实热之证,表现为寒象;阴盛虚寒证,表现为热象。即“重阳必阴,重阴必阳的变证”。

冬伤于寒,不即发病,而是到了春阳升发时,才有温热之象。这叫做“伏气温病”。寒邪被人体卫气所束,阳热内逼营阴暗耗,津液消烁,病邪随春阳的初生而外泄。在初春微阳触动,皮毛凑理疏松之时,再受凉寒之气,引动伏气而发病。

《内经·金匮真言论》说:夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病瘟

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作者: admin

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